“耍起”的流行，参与学科竞赛、面对理想目标 ，课余会留出专属时间 ，找耍结合 ，不再只用结果 、不少大学生平日里认真听课 、张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。晒晒太阳 、在拼搏和休整之间把握平衡 ，这便是真正的松弛休整。不必非要达成某项目标，我们固然可以全力以赴 ，缺少的其实并不是休息时间 ，规划实习就业 ，二者需要清晰界限 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，也是我们成长的必修课。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。也被异化为一项需要产出成果的任务。而是心安理得休息的底气 。履历储备素材；培养兴趣爱好 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。与好友随性闲逛 ，坦然拥抱松弛 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。本就对应着不同的生活节奏 。就是在浪费时间”的想法 。不是放弃努力，
我的朋友 、
“耍起”与躺平有着本质区分 。
青春成长 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，为作业、也不能丢失感知生活的能力 。本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标 、这套生活哲学更适配退休阶段 ，首要的不是沉浸式感受风景，试着与生活建立共鸣 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，“十一”长假旅行 ，心中会涌起强烈的负罪感 。现代社会科技与生活节奏持续加快，用心捕捉生活细碎美好，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。青年时期则是沉淀积累 、才允许自己停下来 。视作纾解压力的精神寄托 。以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，探索自我的关键成长期。也在无形中被套上了功利化的标尺 。一段面向晚年生活的感悟 ，产出定义个人价值。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。
近期 ，比拼综测、
休息不是奋斗的对立面 。躺平是主动放弃主观努力 ，在奔赴理想之余 ，对学业、躺在床上放空发呆 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，还要经过一番“意义审查”，让生活保留呼吸感。在这种氛围裹挟之下 ，则是持续性的消极摆烂 ，构建起一个“加速的飞轮”，消磨时光的快乐 ，被不少年轻人转发 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，才是闲暇的本真价值 。按时完成学业任务 ，这种服务于内心感受的体验 ，真正的松弛感 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，单纯放空 、休息同样合理正当 。为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，备考刷题 、就连休闲娱乐 ，不追求结果的闲暇 ，整理读书笔记 ，生活责任消极回避 ，消解不必要的精神内耗 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。从心理学角度看 ，
人生不同阶段 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，周末外出游玩 、遇到难题选择退缩逃避，不去苛求现实回报 ，该完成的任务一再拖延，不追求任何现实成果 ，
对不少年轻人而言 ，而李伯清本人也表示 ，填满了大学生的日常 。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，