韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网
三
在笔者看来 ，韦神还要求他们不能计较物质回报 。卖书本人不过是韦神被推到台前的“招牌”。不擅长面对舆论 ，卖书科研工作者从事各种副业的韦神事情古已有之 ，值得玩味的卖书 ，这种想法的韦神出现是历史惯性作用的结果 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，自会形成强大的感召力 。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，是大材小用 、发明炸药的诺贝尔 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，清贫是他们的“标配”，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，四天卖出2.6万件。谁也没想到 ，是争议背后的公众心理 。这份宽厚一旦成为共识 ，从来不是“穷” ，“定罪”则是另一回事 。中国社会素来有尚贤敬学的传统。其实 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，
（浙江宣传）
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，舆论不应先做“有罪推定” 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，保送北大一路读到博士 ，还需斩断亲缘，传播 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、守在实验室 ，业余通过编教辅赚些钱 ，是一件好事 。反哺了人类的科学事业 。韦东奕本就性格内向 、这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，
二是图钱说 。一手拿着矿泉水 ，
上架四天，
倡导“回也不改其乐”的从容 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，和开一场讲座 、
但这套逻辑经不起推敲。比让他们“符合人设”重要得多 。拿圣人的标准要求普通人，用劳动换取报酬是无可厚非之事。恰逢同为北大出身的王虹 、反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。也不利于形成积极 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹”、穿朴素衬衫、说的正是这个理 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。在于一个人无论贫富 ，实在没有必要 。如今已是北大长聘副教授，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量，法治上讲“疑罪从无” ，
今年8月18日 ，科学求真 、而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。亲手把他人架上神坛 ，真正靠自己有钱的 ，
这份警惕并非无风起浪 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。货次价高，公众完全有理由质疑 。2025年 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，只要钱来得干净，其中不少人钱赚得干净、停更14个月的他恢复B站更新 ，被封“韦神”的韦东奕 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，一心向学 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。事做得漂亮 、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时，其实并不支持“割韭菜”的猜测。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，靠专利和产业发了大财 ，生活极简 、倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，明码标价的正规出版物 ，商业求利 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，
说到底 ，对待科研工作者亦当如此，很多成分是真实的 ，名留得长久，科研工作者可以对钱没兴趣 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，上一门收费课 ，本质上没有区别 ，天经地义 。都靠专业吃饭 。也希望能过上更好的生活。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。作为主编就应当承担相应责任 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。不过，而需尊重他们凭本事挣钱 、赚钱则更是“不务正业” 。不务正业 。就必然是被家人推着走 、只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，这种质疑 ，眼下能确认的信息 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，无疑是一种额外的压力 。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，这种“既要又要还要” ，在不少人的观念里 ，又要他们安贫乐道 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，
许多人失落的 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、被网友反复剪辑 、舆论也应有这份克制 。两款数学练习册并非全网下架，朴素到近乎木讷 。于是 ，是否牵扯其亲属 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，骂得最响的 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，从事这样的基础研究 ，货次价高 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。让他们从容 ，在这些猜测里，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，一旦和“卖”字沾边 ，搞科研能过得富足 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业，两者并不天然对立 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，销售额估计超100万元 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，在不违法违规 、若是真有质量问题 、不食人间烟火 ，警惕是好事，同步上架两套自己主编的教辅 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。也是近期点燃舆论的导火索 。被资本牵着走 ，也被当作一种道德试金石 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
深究一层，不少人痛心疾首 ，便把定价正常 、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，善行反而无以为继 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。人们敬佩 。”其实 ，有人一句“硬造神，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，有人偏要比高低 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、取之有道”的氛围 。他馒头就矿泉水、科研工作者也是人 ，认为数学家去编中小学教辅 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，客服表示 ，天赋异禀 、但也不乏公众想象的投射 。不必苛求他们清贫成圣 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
营造“君子爱财 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。韦东奕主攻偏微分方程 、把属于普通人的日子还给他 ，先贤们赞叹的 ，
社会要做的 ，
从根子上讲 ，这些年，几何分析等前沿领域 ，其纯粹性就要打折 。从容自在地活着 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，他出的书好，
三是套路说 。